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黑川雅之是世界著名的建筑與工業(yè)設計師，被譽為開創(chuàng)日本建筑和工業(yè)設計新時代的代表性人物。他成功地將東西方審美理念融為一體，形成優(yōu)雅的藝術風格。著名的美國紐約現(xiàn)代藝術博物館將他的作品列為重要館藏物。他設計的作品主要有燈具、照相機、飾品、手表、工業(yè)產(chǎn)品等?！∪绻噲D從黑川雅之的設計作品中剝絲抽繭，探尋每個來源，我們必須將他生活中的每個細節(jié)放大。在他五十多年的設計生涯里，幾乎包納了跨越時間、空間的一切。我們不確定究竟何時何地，他就會對街邊的一個瓷碗或是遙遠大陸上的舊石像產(chǎn)生興趣。他挖掘、探索它們，進而深入思考并得出某個結論

黑川雅之是世界著名的建筑與工業(yè)設計師，被譽為開創(chuàng)日本建筑和工業(yè)設計新時代的代表性人物。他成功地將東西方審美理念融為一體，形成優(yōu)雅的藝術風格。著名的美國紐約現(xiàn)代藝術博物館將他的作品列為重要館藏物。他設計的作品主要有燈具、照相機、飾品、手表、工業(yè)產(chǎn)品等。　

如果試圖從黑川雅之的設計作品中剝絲抽繭，探尋每個來源，我們必須將他生活中的每個細節(jié)放大。在他五十多年的設計生涯里，幾乎包納了跨越時間、空間的一切。我們不確定究竟何時何地，他就會對街邊的一個瓷碗或是遙遠大陸上的舊石像產(chǎn)生興趣。他挖掘、探索它們，進而深入思考并得出某個結論。過于嚴肅的頭銜其實并不適合他，因為就是憑著“精氣神”與好奇心，以及狂熱思考，成就了他今天的偉大。

OHM鐵壺系列。對于這些鐵壺來說，融入了日本文化多樣的記憶，每一把都熔入流鐵進行制作，
其提手采用傳統(tǒng)技術，用一張板手工敲打而成，是擁有此技術的工匠的最后作品

黑川雅之作品——zk鑄鐵茶具套裝

GOM系列。充分展現(xiàn)了多年積累的橡膠成形技術，曾榮獲日本GMark(日本Good Design Award)長銷獎
并被紐約現(xiàn)代藝術博物館(MoMA)收藏。

“KLIMT”餐碟。用金箔呈現(xiàn)畫家尾形光琳(Kohrin Ogata)描繪的克利姆特作品余象，再現(xiàn)對日本金云的構想。

嗜“玩”的次子

翻閱黑川雅之的童年經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)他作品中的方方面面早已在當時埋下種子。他成長于日本二戰(zhàn)后重建的特殊時期，一家人住在名古屋市郊的村莊，母親經(jīng)常彈奏吉他和曼陀鈴給孩子們聽。其父作為建筑師，長期致力于當?shù)氐慕ㄔO，還曾作為俳句同好會的一員，為神社蓋了一座俳句紀念碑。家中隨處可見的手稿、建筑模型陪伴了黑川三兄弟的少年時代?？墒窍啾戎?，父親常常嚴苛地教導兄長黑川紀章(后成為日本共生建筑“新陳代謝”派代表，聞名于國際建筑界)如何精確地繪制一幅草圖，卻全然不顧一旁默默眨巴著眼睛，滿臉求知欲的次子。

　　這小家伙總是不見蹤影，自己偷偷跑去釣魚、游泳，或是鼓搗些怪東西為自己制作玩具。“我喜歡在小溪里嬉水，但那時我以為是條大河。”這是黑川雅之“愉悅的童年回憶”，但也讓父親認為他“調(diào)皮”、“最難管”。在一次采訪中，黑川雅之表示自己最初的許多設計都是“對父權的反抗”。“從我決定學習設計開始，父親便反對。進入事務所工作甚至是結婚離婚，父親總是對我持否定態(tài)度?！边@種否定反而更堅定了他“成為自己”的決心。

黑川雅之是這個家庭里唯一同時涉獵產(chǎn)品、家居以及室內(nèi)與建筑設計的孩子，并在各個方面都是行家里手。他反對近代明確的職業(yè)劃分，“建筑師，住宅設計師，構造工程師、設備工程師——凡是涉及設計就會有許多職業(yè)劃分，但這等于是讓一個專業(yè)支離破碎。這種追求近代主義的風潮雖名曰‘追求效率’，事實上是破壞了同一性?！币簿褪沁@種“同一性”的理念，使黑川擁有一種罕見的貫通能力，這一早就令他顯現(xiàn)出了某種高級。

黑川雅之

最引以為傲的是自己一直在認真地生活

與黑川雅之建立了合作關系的設計師賈偉曾問他，這輩子最值得驕傲的事是什么。老小孩沉思片刻，回答道：“我最自豪的，是自己一直在認真地生活?！被蛘哒f，他一直認真地活著。“活著”——從年輕時對父親的叛逆、結婚育子，到做設計、成立事務所，工作與生活中每件或大或小的事情彼此交織成一張綿密大網(wǎng)，譜出他的人生版圖。在此，“設計”不是職業(yè)或?qū)Ｓ忻~，是他的雙手與眼耳，他的經(jīng)歷、所見所聞都最終匯入“設計”的洪流中?！昂诖ㄑ胖健钡脑O計精神，是汲取每天朝夕相處、思考斟酌的一點一滴，最終釋放在一個個設計出口。他自身與設計“捆綁”在一起，所以極其自然地，在設計中延伸了“人性”主題。其設計思想深入人心的最重要原因，就是他多于常人地對人性、自身的思考，即回歸自身的“悟”。

黑川雅之的“悟”，仿若兩面對立的鏡子，一面是他的內(nèi)心，另一面是“外在”的世界。他站在二者中間，看見鏡中綿延不盡的一面面，文化、民族、設計、人性、情感都呈現(xiàn)其中?！霸O計師要學會向‘內(nèi)’看，多看看自己，往里挖掘自己。第一眼看到自己是日本人，但再挖下去，東方人的共同點會被挖掘出來;然后你會發(fā)現(xiàn)人類的共同點，最終你發(fā)現(xiàn)：生命體都是一致的?！彼斫獾摹霸O計”如同金字塔，一層層地從根本上去了解“人”的特征和個性?！霸O計師首先應該憑著直覺，通過自我反省和摸索，總結自己到底要做什么作品?！?/span>

樂在其中的躬行者

雖被譽為“設計哲人”，但最難能可貴的是，在正視當前設計產(chǎn)業(yè)鏈的誤區(qū)與不合理、設計教育中的弊端時，黑川雅之會躬行踐履地解決?，F(xiàn)在的他堅持到各地演講，辦私塾，推動“設計”的平民化。除了早年創(chuàng)立K株式會社(包括網(wǎng)絡商店K-shop、K工作室等)外，他還創(chuàng)建了包括網(wǎng)站Design-Proposal在內(nèi)的設計師交流平臺，意在拓寬目前設計師與企業(yè)之間的狹隘聯(lián)系。Design-Proposal網(wǎng)站可讓全球的設計師們都參與進來，為不同企業(yè)提供自己的創(chuàng)意與想法。在這里，每家企業(yè)首先提出自己的一個目標或構想，設計師們隨后對其發(fā)表意見和明細方案。通過無界的互聯(lián)網(wǎng)，讓真正的“好創(chuàng)意”融入產(chǎn)業(yè)。相較于他同代的設計師們，黑川雅之對新鮮事物不僅包容，還接納、學習并加以利用。同理，他認為如今的文化“不分國界”，他虛心學習和探索，其中研究最深的便是中國文化。近十幾年里，黑川雅之頻繁往返于日本與中國之間。他曾撰寫《日本的八個審美意識》一書，此書細致總結了日本人審美的各個方面。此間他發(fā)現(xiàn)，日本人審美受到了中國文化的深刻影響。“中國文化和日本文化都屬于東方文化，二者無法分割，應該結合起來展示給世界。希望我們可以手牽手，把東方文化傳遞下去?！贝让忌颇康乃⑿χZ氣中帶著耐心和中肯。

　　今年5月末，黑川雅之受邀參加衛(wèi)浴品牌美標(AmericanStandard)于上海舉辦的“?！ぞ⒃O計圈”的成立活動。他認可并推崇真正能夠促進設計行業(yè)的事情，“通過在活動中與中國業(yè)內(nèi)優(yōu)秀設計師的交流，不但可以與他們分享自己的設計經(jīng)歷及設計理念，從他們身上我也學習到許多?！彼隙ā邦！ぞ⒃O計圈”成立的重大意義，“以國際領先衛(wèi)浴品牌美標和奢華衛(wèi)浴品牌JADO為強大依托，毫無疑問將成為業(yè)內(nèi)全新溝通與交流的平臺。我很期待將來能經(jīng)常與‘睿’的會員們進行專業(yè)探討，共同促進設計行業(yè)的發(fā)展。”

黑川雅之曾說，“設計”是浮現(xiàn)于內(nèi)心、源自生命的一種力量。當面對這位設計泰斗，我們似乎明白，是他身上始終不負生命恩澤、對“活著”的享受與感激，使他的“力量”如此蒼勁。

黑川雅之 鐵壺

哲品家居 花梨木高分子漢白玉茶盤 國際設計周至尊獎作品

黑川雅之 白瓷

黑川雅之 杯子

黑川雅之 座椅

壽司食器，材質(zhì)：杉木，盤子是料理的主角，是嚴肅的不可逃避的料理創(chuàng)作舞臺

“繭”系列作品，在明暗、虛實之間體現(xiàn)了虛幻之美

黑川雅之作品

黑川雅之作品

黑川雅之作品

黑川雅之 掌中尺

黑川雅之 梵布