在設(shè)計(jì)藝術(shù)中,遮蔽、隱藏、分解、空缺等手法創(chuàng)造出畫(huà)面的空白,用一個(gè)最稀疏的圖像、一個(gè)最精簡(jiǎn)的圖形、一個(gè)“有意味的形式”,給觀(guān)者心理上帶來(lái)一種輕松感、一種自由感。
在設(shè)計(jì)藝術(shù)中,通過(guò)遮蔽、隱藏、分解、空缺等手法創(chuàng)造出畫(huà)面的空白,用一個(gè)最稀疏的圖像、一個(gè)最精簡(jiǎn)的圖形、一個(gè)“有意味的形式”,給觀(guān)者心理上帶來(lái)一種輕松感、一種自由感。充分運(yùn)用審美直覺(jué)心理與美學(xué)相結(jié)合,創(chuàng)造出空白,以此來(lái)深化和突出設(shè)計(jì)中傳達(dá)出的信息內(nèi)容,使作品“陌生化”,從而引起觀(guān)眾的注意。
優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往以挖掘“被設(shè)計(jì)對(duì)象的思想和感情”來(lái)取得成功。然而平面設(shè)計(jì)師要想成功地再現(xiàn)這些“思想和感情”,僅憑純粹的“美學(xué)”是很難達(dá)到的。如果從格式塔心理學(xué)的角度出發(fā),將審美直覺(jué)心理學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。
在設(shè)計(jì)中巧妙地創(chuàng)造出空白并充分利用空白來(lái)引導(dǎo)人們的視知覺(jué)心理進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng),將人們觀(guān)察設(shè)計(jì)作品時(shí)的視覺(jué)流程以及各種心理能力參與到設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作中與產(chǎn)品進(jìn)行心靈上的互動(dòng),則可能會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
空白而非白
空白是沒(méi)有任何有形物存在,能夠引起無(wú)限思維、想象的空靈空間,正由于沒(méi)有任何有形物可作為我們視覺(jué)度量空間大小的標(biāo)準(zhǔn),所以就使這空白空間具有了一種似乎含有無(wú)限容納能力的意義。在設(shè)計(jì)藝術(shù)中,空白還有可能是“遮蔽”后的“無(wú)”,隱藏后的“有”。
這種空白中所蘊(yùn)含的抽象形體不但有一種“空靈”的美,還留有讓人們充分想象面紗背后情景的余地,它是一種“有意味的形式”,能深化設(shè)計(jì)中傳達(dá)出的信息內(nèi)容,幫助觀(guān)眾理解其作品,同時(shí)又能創(chuàng)造出新的視覺(jué)表達(dá)方式,使作品“陌生化”,從而引起觀(guān)眾的注意。
利用審美直覺(jué)創(chuàng)造空白
當(dāng)人們看到被墨水覆蓋的一些字跡時(shí),往往能通過(guò)露在外面的筆畫(huà)猜出是何字來(lái);同樣當(dāng)人們觀(guān)看一幅寥寥幾筆的人物速寫(xiě)時(shí),依然能從簡(jiǎn)單的線(xiàn)條中看出人物的外貌特征。人們具備的這種能力,格式塔心理學(xué)家把它稱(chēng)之為視知覺(jué)的“完結(jié)效應(yīng)”。這種補(bǔ)足活動(dòng)“得益于我們知覺(jué)活動(dòng)自身向簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)發(fā)展的傾向?!倍矣绕淙菀装l(fā)生在刺激物有明晰的輪廓線(xiàn)的時(shí)候,人們明知道它們并不存在,但看上去卻存在。
所以在很多情況下,即使是事物的缺席或隱匿的部分,也會(huì)成為知覺(jué)對(duì)象的一個(gè)積極的或肯定的成分。在平面設(shè)計(jì)中我們恰好可以充分利用視知覺(jué)的這種認(rèn)識(shí)功能,創(chuàng)造出一種新的視覺(jué)表達(dá)方式。
在廣告設(shè)計(jì)或者標(biāo)志設(shè)計(jì)中,我們常常盡可能地創(chuàng)造出簡(jiǎn)潔明了的圖形來(lái)加強(qiáng)作品的視覺(jué)沖擊力,使作品的訴求重點(diǎn)突出。同時(shí),在這簡(jiǎn)單的圖形中我們又希望包含足夠豐富的內(nèi)容和信息,使作品單純卻不空洞,簡(jiǎn)潔又回味無(wú)窮。如果我們?cè)谠O(shè)計(jì)中創(chuàng)造圖形時(shí)巧妙地運(yùn)用人們心理上的“完結(jié)效應(yīng)” -- 盡管圖形本身是殘缺的,但仍能使大腦獲得一個(gè)完整的知覺(jué)對(duì)象。利用視知覺(jué)的這種心理,不僅將得到更簡(jiǎn)練抽象的造型,同時(shí)創(chuàng)造圖形設(shè)計(jì)更能增加我們視覺(jué)的陌生感、新鮮感和趣味性。
在康定斯基的“隱性結(jié)構(gòu)”理論中也談到通過(guò)“遮蔽”和“截取”兩種手段來(lái)創(chuàng)造畫(huà)面的新視角。他認(rèn)為,“因?yàn)樵谒囆g(shù)中隱含的因素發(fā)揮著巨大的作用,顯性與隱性的結(jié)合將為形式結(jié)構(gòu)提供進(jìn)一步創(chuàng)造新母題的可能性?!睗摬卦诋?huà)面形色關(guān)系中的隱性形象,時(shí)常會(huì)發(fā)出暗示,豐富藝術(shù)家給定的形色關(guān)系的深層意義,并找出抽象語(yǔ)言符號(hào)與自然(或非自然)對(duì)象之間的相關(guān)性。
正因?yàn)槿绱耍谠O(shè)計(jì)中我們可以大膽地將畫(huà)面中的各元素進(jìn)行分解、打散甚至缺失都不會(huì)影響到人們對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)然,前提是在設(shè)計(jì)中使用“空白”時(shí),要考慮到觀(guān)眾的認(rèn)知水平,并不是任意的“空白”都引起人們正確的“完結(jié)”(補(bǔ)足)心理。在運(yùn)用“空白”時(shí)應(yīng)注意兩方面。
首先“填補(bǔ)空白”與觀(guān)者的閱歷、感悟、想象有關(guān)。大量事實(shí)表明,對(duì)色彩、形狀的把握能力會(huì)隨著觀(guān)看者所在的物種、文化集團(tuán)和受訓(xùn)練的不同而不同。這就是說(shuō),一個(gè)集團(tuán)能理解的,另一個(gè)集團(tuán)的成員就可能無(wú)法理解、把握、比較和記住它們。只有觀(guān)者對(duì)對(duì)象越熟悉,填補(bǔ)的空白就越準(zhǔn)確。正如貢布里希所認(rèn)為的:“由于我們是生活在一個(gè)熟悉的環(huán)境中,我們見(jiàn)到的事物總是與我們預(yù)期相符,所以視覺(jué)的節(jié)省也就越來(lái)越增加了?!?nbsp;
對(duì)此愛(ài)爾蘭裔的社會(huì)學(xué)家Benedict Anderson也提出了“想象的共同體”這一概念,他認(rèn)為現(xiàn)代民族國(guó)家的形成,源自遠(yuǎn)在地球上不同地方的人類(lèi)“對(duì)身為一個(gè)命運(yùn)共同體”的集體想象。系統(tǒng)的印刷語(yǔ)言、普及的新媒介(主要的報(bào)紙)以及共同的“受難經(jīng)驗(yàn)”,乃促成“想象共同體”的要素。在不經(jīng)意間,我們的腦海中早已先入為主地為許多未曾謀面的事物定了性,想當(dāng)然地認(rèn)為它理應(yīng)如此。
這樣一種知覺(jué),其直觀(guān)感性是非常強(qiáng)的,它不是在一件物體和它的用處之間作某種聯(lián)想,也不是對(duì)于某種東西的實(shí)際用途的理解,而是對(duì)一件因未經(jīng)實(shí)際使用而看不到其功能的物體在視知覺(jué)中的直接“補(bǔ)足”或“完結(jié)”?;谶@一點(diǎn),設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)內(nèi)容和對(duì)象的選擇上應(yīng)具有針對(duì)性,針對(duì)某一國(guó)家、某一地域、某一文化背景、某一年齡段等等,才能被人們所認(rèn)識(shí)、理解和意會(huì),才能達(dá)到有的放矢的效果,否則“空白”的使用將導(dǎo)致觀(guān)者的認(rèn)識(shí)混亂。
其次在創(chuàng)造具有“空白”的圖形時(shí)必須要保留圖形的最主要特征,確保信息準(zhǔn)確無(wú)誤的傳遞。阿恩海姆認(rèn)為獲取某一事物抽象形態(tài)的主要途徑,就是把握某類(lèi)事物的最重要性質(zhì)并構(gòu)造出它的動(dòng)態(tài)形式。同樣在隱藏和缺失部分圖形時(shí),僅局限于非本質(zhì)部分,將對(duì)象簡(jiǎn)化為單純的基本形,創(chuàng)造出一個(gè)簡(jiǎn)單而又清晰的結(jié)構(gòu),把某些重要性質(zhì)或要點(diǎn)作為整個(gè)結(jié)構(gòu)的“極點(diǎn)”“縮影”予以保留,這樣才有利于觀(guān)者的正確理解和“填充”。
在設(shè)計(jì)中我們只要充分利用視知覺(jué)的思維能動(dòng)性,通過(guò)遮蔽、隱藏、分解、空缺等手法創(chuàng)造出畫(huà)面的空白,用一個(gè)最稀疏的圖像、一個(gè)最精簡(jiǎn)的圖形、一個(gè)“有意味的形式”,給觀(guān)者心理帶來(lái)一種輕松感、一種自由感?!吧偌词嵌唷保@種以少勝多,以極簡(jiǎn)的表現(xiàn)力取得爐火純青的藝術(shù)和實(shí)用統(tǒng)一的效果,把組合元素綜合形成一種無(wú)聲的語(yǔ)言環(huán)境,表達(dá)出特有的意境和情調(diào),使人們?cè)谛蕾p中產(chǎn)生聯(lián)想,思索出個(gè)中內(nèi)涵,體味其中的藝術(shù)魅力,將得到精神上的享受。
然而空白與隱藏不依賴(lài)于附屬之物的襯托,而是高度的概括,通過(guò)主體表示其意,彰顯其豐富內(nèi)容。設(shè)計(jì)中的空白之法也不能亂用,要依據(jù)具體設(shè)計(jì)的需要來(lái)定,既要有空白,又要有呼應(yīng),空白如果沒(méi)有呼應(yīng),人們就不能理解空白的含意,就會(huì)顧此失彼,適得其反。一幅好的設(shè)計(jì)作品,應(yīng)以宏觀(guān)的創(chuàng)意思維,顧全大局,充分運(yùn)用平面構(gòu)成的設(shè)計(jì)原理,在局部中求變化。
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