6；雕塑
園林雕塑配合園林構圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。園林雕塑通過藝術形象可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構圖中心。
園林雕塑有悠久的歷史。文藝復興時期，雕塑已成為意大利園林的重要組成部分。園中雕塑或結合園林理水，或裝飾臺層，甚至建立了以展覽雕塑為主的“花園博物館”、“雕塑公園”。園林雕塑在歐、美各國園林里至今仍占重要地位。
中國古代園林很早就有雕塑裝飾。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女，還有銅仙人立于神明臺上。現(xiàn)在頤和園宮門前的銅獅，庭院中布置的銅鶴、銅鹿，既是造型優(yōu)美的藝術珍品，又是庭院的組成部分。中國園林中“特置”的山石，雖然不是人工雕塑物，也起雕塑物的作用。如頤和園樂壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰，都是以其自然形象供人欣賞。在自然風景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊甬道兩側，增加中軸線的氣勢。近年來，中國各地園林中也設置了各種類型的雕塑。
園林雕塑按內(nèi)容可分為：
1，紀念性雕塑。紀念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。
2，主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。
3，裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運動員、兒童及動物形象等。
按形式分有圓雕、凸雕、浮雕、透雕等，使用材料有永久性材料（金屬、石、水泥、玻璃鋼等）和非永久性材料（石膏、泥、木等）。園林雕塑常用永久性材料的圓雕，至于凸雕、浮雕、透雕則常與建筑結合。冰雕、雪塑是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術。
雕塑可配置于規(guī)則式園林的廣場、花壇、林蔭道上，也可點綴在自然式園林的山坡、草地、池畔或水中。在園林中設置雕塑，其主題和形象均應與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當?shù)谋壤⑿枰紤]雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關系，使雕塑與園林環(huán)境互為襯托，相得益彰。
7：匾聯(lián)
匾額橫置門頭或墻洞門上，在園林中多為景點的名稱或?qū)吧姆Q頌，以三字四字的為多。楹聯(lián)往往與匾額相配，或樹立門旁，或懸掛在廳、堂、亭、榭的楹柱上。楹聯(lián)字數(shù)不限，講究詞性、對仗、音韻、平仄、意境情趣，是詩詞的演變。
相傳楹聯(lián)始于五代后蜀，孟昶在寢門桃符板上題“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”句。匾額楹聯(lián)不但能點綴堂榭，裝飾門墻，在園林中往往表達了造園者或園主的思想感情，還可以豐富景觀，喚起聯(lián)想，增加詩情畫意，起著畫龍點睛的作用，是中國傳統(tǒng)園林的一個特色。
曹雪芹在《紅樓夢》中，借小說中人物評大觀園時說：“若大景致，若干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色?！比缣K州拙政園中的“與誰同坐軒”，表達了“與誰同坐？清風、明月、我”的孤芳自賞的思想。楹聯(lián)中如蘇州滄浪亭的“清風明月本無價，近水遠山皆有情”；拙政園梧竹幽居的“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”；雪香云蔚亭的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，都寫景、寫情，發(fā)人聯(lián)想，即使游人在無風、無月、無蟬、無鳥時到此，也覺得似有這一境界。
濟南大明湖中一聯(lián)云：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，杭州觀海亭上一聯(lián)云：“樓觀滄海日，門對浙江潮”，寫景抒情，概括性很強。又如鎮(zhèn)江焦山別峰庵鄭板橋讀書處，小屋三間，門上聯(lián)云：“室雅何須大，花香不在多”抒發(fā)簡樸幽雅的情景。
所以匾額楹聯(lián)，特別是名聯(lián)、名匾，不但景觀添色，而且發(fā)人深思。
岳陽樓何紹基的102字長聯(lián),昆明大觀樓的180字長聯(lián),狀景、寫情、詞藻、對仗、書法、境界等都值得稱道，本身就是一件藝術品。
