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          中國(guó)畫(huà)“筆墨等于零”？

          1992年，吳冠中在香港《明報(bào)月刊》上發(fā)表題為《筆墨等于零》的文章，認(rèn)為：“筆墨只是奴才，它絕對(duì)奴役作者思想情感的表達(dá)和發(fā)展……正如未塑造形象的泥巴，其價(jià)值等于零?！贝宋囊怀?，引發(fā)了大量有關(guān)“零”的爭(zhēng)論，比如張仃反駁說(shuō)這是“革毛筆的命”“筆墨不等于零”，他認(rèn)為“筆墨即使離開(kāi)了物象和構(gòu)成，也不等于零”。

　　對(duì)這一問(wèn)題，我認(rèn)為，應(yīng)該從中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的區(qū)別談起。中國(guó)畫(huà)是建立在文化境界和人文品格的哲學(xué)范疇基礎(chǔ)上的繪畫(huà)，創(chuàng)作構(gòu)圖為散點(diǎn)透視，正如石濤所說(shuō)的“收盡奇峰打草稿”，它不在乎形似，而在乎神似；西洋畫(huà)是建立在光和影、明和暗、體和面、色彩、解剖、透視、結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)上的畫(huà)種，構(gòu)圖為焦點(diǎn)透視。這兩個(gè)畫(huà)種雖然都屬于繪畫(huà)藝術(shù)這一大門(mén)類(lèi)，但二者有本質(zhì)區(qū)別，在繪畫(huà)材料的運(yùn)用、繪畫(huà)語(yǔ)言、表達(dá)方式和目的上更是迥然不同，故而無(wú)法放在一起進(jìn)行比較，就如同白面和石灰無(wú)法比較一樣。吳冠中之所以說(shuō)中國(guó)畫(huà)“筆墨等于零”，是因?yàn)樗簧贾铝τ凇把鬄橹杏谩钡乃囆g(shù)實(shí)踐和探索。不論他畫(huà)什么，使用什么材料和繪畫(huà)語(yǔ)言，他都是在畫(huà)一種畫(huà)——西洋畫(huà)，因此，當(dāng)他站在西洋畫(huà)的角度來(lái)看中國(guó)畫(huà)的筆墨，自然就有了“筆墨等于零”的看法。如果從中國(guó)畫(huà)的角度去看西洋畫(huà)的色彩、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、透視，那西洋畫(huà)當(dāng)然也不符合中國(guó)畫(huà)的人文品格、精神和審美標(biāo)準(zhǔn)。

　　中國(guó)畫(huà)的筆墨之爭(zhēng)，在我看來(lái)本身就是一個(gè)誤區(qū)，正應(yīng)了那句歌詞“白天不懂夜的黑”。