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羅偉設(shè)計(jì)
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高思迪賽分享：“安縵癡”，一種高端的“癡迷”
癡迷是一種極致的迷戀，而高端的“癡迷”，并不是誰(shuí)都可以達(dá)到的，無(wú)論從物質(zhì)層面還是精神層面。
安縵anman，在梵語(yǔ)里的意思是和平、安靜的意思。安縵的神秘讓不少人趨之若鶩，躍躍欲試，國(guó)內(nèi)的安縵酒店僅4家，整體的設(shè)計(jì)都遵從中國(guó)傳統(tǒng)特色，內(nèi)部設(shè)計(jì)中的材質(zhì)選擇以木質(zhì)為主體核心，從本質(zhì)上貼近自然，真正給心靈帶來(lái)凈化，而且安縵在中國(guó)的選址也極具意思--北京頤和安縵、杭州法云安縵、麗江大研安縵、上海養(yǎng)云安縵。
春湖落日水拖藍(lán),天影樓臺(tái)上下涵,十里青山行畫(huà)里,雙飛百鳥(niǎo)似江南。 這是安縵落地于中國(guó)的第一個(gè)地方--北京頤和安縵。頤和安縵就在頤和園東宮門(mén)外數(shù)步之遙，昔日覲見(jiàn)慈禧太后的貴賓下榻之所梁上王謝燕猶在，如今亦被納入這一系列皇家園林之風(fēng)建筑群中。頤和園集建筑、園林及設(shè)計(jì)于大成，四季風(fēng)景始終如畫(huà)，寧?kù)o昆明湖畔，殿宇橋榭，亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟縈繞，錦繡橋墩長(zhǎng)存。
安縵集團(tuán)對(duì)這些古建筑進(jìn)行了修復(fù)和保護(hù)，整個(gè)修復(fù)過(guò)程充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)于建筑的悠久歷史、原始結(jié)構(gòu)以及材料的尊重和敬畏。度假村采用傳統(tǒng)中式設(shè)計(jì)，完美融合了現(xiàn)代的舒適感受和古典的裝飾風(fēng)格。古典院落四方排布，勾勒環(huán)抱住中心幽靜庭院。園內(nèi)曲徑交錯(cuò)，兩側(cè)有幽竹掩映，灌木叢生。房屋自外觀之高挑挺立，及至內(nèi)部，上有原木橫梁，下有金磚土瓦，無(wú)不用料考究。 住在擁有百年歷史的庭院之中，處處可見(jiàn)傳統(tǒng)木質(zhì)屏風(fēng)、竹制百葉窗、明清風(fēng)格的家具，還有抬頭可見(jiàn)的木頂房梁，低頭則是格外珍貴的故宮金磚——隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越光潔照人。簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，古香四溢，51間客房與套房角角落落折射中華傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，與旁側(cè)靜默矗立的頤和園相得益彰。
隱于繁華，山水自得。 探頤和安縵，一入忘歸。
2.杭州法云安縵 小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人，在天涯..... 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船... 兩句詩(shī)便讓杭州法云安縵的畫(huà)面場(chǎng)景在腦海中幻現(xiàn)。
法云，從名字上就嗅到一絲廟宇的禪意氣息，整個(gè)法云安縵村落建筑就掩映于青嫩茶園與茂林修竹之中，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)與佛教文化交相孕育下的精神棲息之所。猶如歷經(jīng)百年時(shí)光的古建筑重現(xiàn)與混沌之間，于現(xiàn)代紫色金光的時(shí)光嬋娟中獨(dú)善其身、獨(dú)享自我空間。 整體的設(shè)計(jì)也融入于江南茶園中，以傳統(tǒng)的工藝將古樸的茶園村莊修繕一新，利用現(xiàn)代工藝重現(xiàn)百年歷史紋路，46間客舍、套房和別墅布局各不相同，維續(xù)茶園村莊風(fēng)貌，內(nèi)部裝潢則以現(xiàn)代風(fēng)格于古風(fēng)中奏響時(shí)代重音，古今結(jié)合。 其中僅對(duì)住店客人開(kāi)放的法云舍是這個(gè)村中所有原始屋舍的核心建筑,在底層是舒適的休息區(qū),提供小點(diǎn)心及茶水,而在頂層則設(shè)有圖書(shū)館、雪茄廳以及兩個(gè)隨意坐臥的閱讀室。真正的動(dòng)靜合宜，禪意棲居不外如是。
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