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李華清產(chǎn)品戰(zhàn)略
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未填寫
作品版權(quán)歸“李華清產(chǎn)品戰(zhàn)略”所有，禁止匿名轉(zhuǎn)載；禁止商業(yè)使用；禁止個人使用。
重要聲明：
設(shè)計網(wǎng)為開放交流平臺，不擔(dān)保任何私下交易。是否使用本網(wǎng)站服務(wù)及資料應(yīng)由用戶自行考慮并自負風(fēng)險。用戶以自己的獨立判斷從事私下交易行為，將獨立承擔(dān)可能產(chǎn)生的不利后果和責(zé)任，設(shè)計網(wǎng)不承擔(dān)任何法律責(zé)任。
復(fù)興北京同仁堂，擁抱年輕人市場
在定位北京同仁堂專柜形象之前，李華清設(shè)計做了深入細致的市場調(diào)研，同時對同仁堂的文化進行了系統(tǒng)研究。尋根溯源終于找到了同仁堂文化的根源，即儒家“仁義”文化。同仁堂創(chuàng)始人為樂顯揚，樂族姓氏源于官位，出自西周初期官吏大樂正，負責(zé)整個王朝的禮教之事。而儒家文化的核心是“禮樂仁義”，李華清設(shè)計在同仁堂原有的文化基礎(chǔ)上加上了“禮樂”，使同仁堂文化體系更加完整，同時把專柜系列命名為“禮器之重”。
專柜的設(shè)計采取了“鼎”與“缶”的元素，寓意春秋鼎盛，擊缶迎賓。貨架的造型吸取了編鐘的元素，編鐘是等級和權(quán)力的象征，也代表了同仁堂供奉御藥的悠久歷史。
作品版權(quán) 歸 李華清產(chǎn)品戰(zhàn)略 所有， 禁止匿名轉(zhuǎn)載；禁止商業(yè)使用； 禁止個人使用。
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