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淺談建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)與特殊創(chuàng)意
小空間沒(méi)有必要舍棄什么,大空間不一定非要一屋子滿滿的物件,很多機(jī)能需求有的時(shí)候是人與人之間比較出來(lái)的,不見(jiàn)得需要。其實(shí),空間整個(gè)做滿后,這個(gè)空間就等于死了,是沒(méi)有生命的。所以,設(shè)計(jì)師便要有一定的敏銳度,去感覺(jué)環(huán)境、認(rèn)識(shí)空間,甚至參與客戶的生活里,然后起造最“切題”的空間。想要做的是“純?nèi)弧弊匀坏目臻g,留白和從容。規(guī)劃功能是設(shè)計(jì)師最基本的能力,設(shè)計(jì)最難的就在挖掘出最自然的靈性美麗,所以,很少看到名師的作品有昏暗封閉的空間,日光云彩是最重要的元素。“如果你喜歡享受陽(yáng)光、綠意,你就會(huì)想辦法將這些美好的事物進(jìn)入生活中”。設(shè)計(jì)師除了具備基本的繪圖知識(shí)、設(shè)計(jì)理論及美學(xué)的概念外,他更必須有很強(qiáng)的觀察力和分析力,要靈活、客觀和耐心,多看多想多做。即看看周圍環(huán)境,想想人們的生活模式,考慮事物對(duì)心理的影響,然后辨別客戶的實(shí)際需要。分析空間的布排。從而作出最好的方案。設(shè)計(jì)師一定要客觀地了解及處理方案。盡量體會(huì)用戶如何去利用空間,不能過(guò)于自我和不切實(shí)際。另外,對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是要為客戶考慮而不是為了表現(xiàn)自己。我們不是藝術(shù)家。我們只是用藝術(shù)的手法來(lái)做實(shí)用的東西。
人本主義——懷舊、追求身心靈的釋放與滿足科技進(jìn)步隨之而來(lái)的負(fù)面效應(yīng),也讓人產(chǎn)生一股回歸內(nèi)在的原動(dòng)力,一方面緬懷救世代的美好,一方面開(kāi)始以人為主體,轉(zhuǎn)向精神生活層面的滿足,期望在自己家中追求身心靈的釋放與滿足的主張?!喝吮尽唬词窃O(shè)計(jì)時(shí)考慮到陽(yáng)光、空氣、動(dòng)線、舒適性等問(wèn)題,把空間當(dāng)成背景,『人』才是設(shè)計(jì)時(shí)的主角。然后以『人本』為出發(fā)點(diǎn),做到『新、速、實(shí)、簡(jiǎn)』?!盒隆皇怯^念新穎,符合時(shí)代潮流;『速』是符合工法,譬如:設(shè)計(jì)很環(huán)保,配合環(huán)保理念;『實(shí)』是使用實(shí)實(shí)在在的東西;『簡(jiǎn)』是簡(jiǎn)約的空間及空間彈性化的使用與可變化性。東西方文化一直在持續(xù)融合當(dāng)中,東西方的家具、裝飾的搭配也是同樣的道理,會(huì)呈現(xiàn)不同的意念與風(fēng)格。自由、包容的生活態(tài)度,以及簡(jiǎn)約、俐落的空間處理應(yīng)對(duì)在居家上,便是融合全球藝文化的多元風(fēng)格出現(xiàn)。無(wú)論是現(xiàn)代的、古典的、東方的、西方的、優(yōu)雅的、狂野的、高貴的、樸實(shí)的、創(chuàng)意的、豐富的,都匯整融合在一起,其中還透露著透有的人文特質(zhì)和人文風(fēng)情。
極簡(jiǎn)、懷舊、藝術(shù)品味登堂入室千禧年的家俱的選擇及空間陳設(shè)概念將回歸到反璞歸真的自然雋永風(fēng)格,不論在造型、色彩或世居是動(dòng)線的安排、居家風(fēng)格的呈現(xiàn)上較不同的是,簡(jiǎn)約不再只是簡(jiǎn)化的線條和單調(diào)的形制,設(shè)計(jì)元素加入了更多對(duì)“人”的尊重及人性化的溫暖設(shè)計(jì)。住宅新規(guī)劃、新建議。新──新的人文思考與價(jià)值觀速──正確精準(zhǔn)而有效率的快速工法實(shí)──真材實(shí)料與實(shí)用性檢──造就長(zhǎng)期維護(hù)方便性與彈性應(yīng)用的檢潔設(shè)計(jì)方法。